司法文苑 | 慎微賦

慎微賦

作者：甘南州司法局 王金財(cái)

風(fēng)起于青萍之末，浪成于微瀾之間?？v古今萬(wàn)事，興盛衰敗、聚散離愁、悲歡樂(lè)憂，雖無(wú)一法可循，但文道終歸一源。諸多事宜，坐后而觀之，只覺(jué)變故，多生于無(wú)意，卻成于微末誤作。

春秋之末，卑梁之釁，一樹(shù)桑葉，吳楚兩國(guó)，動(dòng)干舞戈，征伐流血，終使吳失鐘離、丟居巢。東漢西域，建初二年，安夷小仕，無(wú)意而為，卻不料所行之事，由小及大，誤成紛爭(zhēng)，以致羌人部落，罔顧事實(shí)，錯(cuò)舉亂旗。天啟二年，縣官毛羽，因直言敢諫，行權(quán)為政，頗受崇禎賞識(shí)，后升御史、奉命赴京。途中，亦為私欲，偷腥不成，落笑鬧市，卻不想移憤于制，煽人錯(cuò)諫枉用朝信，以致崇禎元年，撤驛消站，萬(wàn)人失業(yè)，官軍嘩變，終致崇禎自縊，明朝西落。拋卻史事，文學(xué)小說(shuō)，莫不是共述此理。先生黃仁宇，著書(shū)敘事，以萬(wàn)里十五年立綱，各類人物事跡做目，綱目并舉、參橫斗轉(zhuǎn)，費(fèi)心重立微事巨變之理，見(jiàn)微知著。青俊伯庸之筆下，亦有借長(zhǎng)安荔枝之轉(zhuǎn)運(yùn)，以述盛世傾倒之同理。君知，玄宗隆基，自幼天性英明果斷，多才多藝。善騎射、通音律、好圖書(shū)，具選賢任能之慧眼、有多謀善斷之雄才，然盛世之后，因耳側(cè)讒言，聽(tīng)信口蜜，不以為然，漸頹廢、溺享樂(lè)，以致宮廷驕奢淫逸、揮霍無(wú)度，邊疆軍政失制、毫無(wú)約束。局外觀之，開(kāi)元盛世之消散，似政事吏冗、課稅徭役之所致。然不知，一塔之鼎立，在于根基、在于自身，一塔之傾覆，多因瑕工、多因微損。噫吁嚱，盛唐轉(zhuǎn)危、中日西下，因不在罪臣讒言，不在貴妃嫵媚，更不在疆兵欲亂，而在于玄宗對(duì)內(nèi)己放任無(wú)度、對(duì)小事不以為然，終釀滔天之禍。故此為防微杜漸、克己守禮、去驕戒躁之道義所在。

再求諸己，更覺(jué)萬(wàn)事如此。常慣于抬眼尋宏，忽小失微，從不覺(jué)小事體大，言不思而出、行不束而為，日隨時(shí)馳，性漸粗略。韓文公云：“業(yè)精于勤荒于嬉，行成于思?xì)в陔S”，萬(wàn)事皆然，即不僅進(jìn)學(xué)問(wèn)道須勤苦慎微，且百工技藝更需融澈于心，然后施為有本。故，世間千萬(wàn)大小事宜，雖面無(wú)一線可貫之，但內(nèi)卻蘊(yùn)理于一脈。若欲諸事順暢如愿，少節(jié)外生枝之憂患，上乘固本之法不在佛堂廟宇、不在道觀福鼎，而在于躬身自問(wèn)、慎微自勵(lì)。此之為君子高談闊論固自不妨之因由，是為黑塞筆下悉達(dá)多悟生覺(jué)緣之根本。

故君子之行，須當(dāng)聚微察小以觀青萍之風(fēng)、慎獨(dú)厲行以晉微瀾之浪。為此，或可土積成山，歊蒸郁冥；或可進(jìn)德修業(yè)，輝光日新。